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血水潭村访故

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2021-6-6 16:43:34 显示全部楼层 |阅读模式
血水潭村访故
      5月30日上午,县文联会同县洪源农林开发有限公司、县芸庐雅苑等爱心人士来到二酉乡血水潭村拜访慰问抗美援朝老兵刘云孝老前辈。
挂满奖章的老兵刘云孝
      刘云孝老前辈家住婆坪村。芸庐雅苑张总、洪源农林周总、村民谢功臣分别为刘老送来了慰问金。
芸庐雅苑负责人赠送刘老慰问金
洪源农林负责人赠送刘老慰问金
      村民告诉我们,相传古时候,公婆分居,婆居此坪而得名。其实,在远古氏族社会,公婆是分地而居的。在母系氏族制度时期,妇女氏族社会的中心。可见,婆坪地名的得名应该相当久远。
      母权制度下,人们无法确定孩子的父亲,只知道孩子的母亲;妇女在氏族中居领导地位。因为这方面的习俗,婆坪在后世中也留存了对女性的特殊记忆。
      因为临近的村落居住的主要群体有刘氏、向氏族群,所以,村里还保存有古代有影响力的刘母婆婆、向氏婆婆的墓碑。
刘母婆婆墓碑
向氏婆婆墓碑
          目前,血水潭村就有几个居住刘姓的村子,也有聚居向姓人家的村子。我们知道,刘、向姓氏应该是五代时从江西迁徙来的。
婆坪村旁的古树
      婆坪村旁现留存有一颗古树。村民们说,以前,婆坪这地方有一排这样的古树,是人们作为地方的标志留存下来的。可惜,被人们后来大练钢铁时砍伐掉了。幸亏人们想方设法保护才留下这么仅有的一株古树。
婆坪村旁的龙脉山
        婆坪村旁有一串小山在村前堙没。人们传说,这堙没的一串小山是当地的龙脉。对这处龙脉,古时的朝廷也曾对他进行过大力度的修理。
渠道前的龙脉山被挖断处遗迹
      跨过婆坪村旁的小溪走过龙脉山,就会发现人们从龙脉山中间挖出了一条小沟,现在,这条小沟人们将它整理成渠道使用了。村民告诉我们,这条龙脉山上有几处挖坑的地方,就是现今作为渠道用的地方就是古时候朝廷派军队专门挖掘出来的。
      血水潭村位于沅陵、古丈两县交界处,是沅陵县二酉乡的一个行政村。目前,该村居民有刘、向、谢、胡、李诸姓。该村除了有婆坪外,村里墓古岗上有向宗彦墓地,尤其是血水潭村的得名和挖龙脉山的故事密切相关。
坐落在血水潭村的向宗彦墓地
      据传,住邻近莲花池村的向宗彦被皇帝赐毒酒害死后,后人们将他葬在血水潭村的墓古岗上。向宗彦死后,皇帝经常梦见向宗彦追杀自己,日夜不得安宁。于是,就命令军队去挖向宗彦部族的龙脉,斩断他们族人的脉路。不久,一支军队来到血水潭村,驻扎到今天的婆坪村,日夜不停地来到安葬向宗彦的龙脉山上挖山不止。开始,他们到处挖,坑挖了几处,但龙脉山依然完好。对此,皇帝是又气又急。一天晚上,一位兵士匆匆来到挖山的地方取白天失落的鞋子,无意中听到周围的对话声:“不怕你千锄万锄,就怕你一双童丁。”兵士回去后,赶紧把这个秘密报告长官。皇帝听到消息后,立即命令用童丁扼死龙脉山的龙脉。第二天,军士们硬是在挖山处埋葬两名童孩的尸体,又将准备的一些铜钉钉进挖好的坑里。之后,只见岩石缝中喷涌而出一股股殷红的鲜血,鲜血染红了山坡,染红了溪水,染红了山下的深潭。后来,人们将这个被血水染红的深潭叫做“血水潭”。
      今天,传说挖龙脉埋童丁钉铜钉的遗迹在二酉乡血水潭村婆坪村旁“血水潭”就在血水潭村的墓古岗龙脉山下。婆坪村民说,以前,人们整修成水渠时,曾在挖龙脉处挖掘出一些铜钉。
      向宗彦墓不远处的血水潭边有一块坪地叫庙里。这里因建有古庙宇而得名。该庙为邻近各村跳香殿之首,日常有专人值守,庙宇雄伟,楼阁翘角高耸,配置的舞台经常供各种表演之用。这里,也是周围人口跳香祭祀的地方,连摆设的大香炉也超出寻常。
整修后的向宗彦墓地
      据口头传承的《梯玛神歌》得知,涅壳赖(指向宗彦)死于天朝的投毒御酒,死后葬酉水首八峒的一个小山丘上,并建起一座庙宇,那就是流传千古的“八部大王庙”。每年的六月初六,湘西、鄂西、渝东等地的人们赶来这里,到八部大王庙进香、祭祀。“八部大王庙”的庙门左右刻写的对联写道:“勋猷垂简篇驰封八部,灵爽式斯土血食千秋”。意思是:你的功业和谋略名垂青史,皇帝的使者飞驰而来,分封你于八蛮峒口的广袤之地。你死而为神,是这片土地上后来者的榜样,并享受土家人千秋万代的血食之祭。
祭祀朝拜向宗彦墓地的人们
      人们传说,婆坪当地原来有一块茂密的竹林,朝廷挖龙脉后,竹子全部爆裂而死,只见每兜竹节里盘坐着一个夭折的小人儿。据说,这盘坐的小人儿就是未来的真龙天子。可惜,挖龙脉后就都夭折了。显然,血水潭庙是人们纪念涅壳赖向宗彦的八部大王庙。
      种种事实说明,血水潭村是一个底蕴厚实、故事神奇的地方。
走访慰问人员与刘老及家人合影

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