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编者按：前天，接待古丈陈顺勤、董清周、伍秉纯、田学林等同志来沅探讨溪州申遗与古丈沅陵地域的关系问题，得知古碑文内容，特分享大家赏析。 古碑文赏析 清朝同治年间古碑文译文 古丈教体局 欧阳雨帆 吉大 陈蕾 特授沅陵县正堂兼世袭云骑尉加十级纪录台 严禁乞丐扰害以安良善事。照得民间老幼残废孤苦无依之辈，原许沿门求食，然亦应哀求善讨，听人施给，不得凶横强索，至于年……（碑石面损坏，约缺8字）。食其力，乃不自寻生计，借以乞丐为名，成群结党进屋坐卧，索米数天一斗，索酒索肉不足其欲而不止，至倚特众乞丐占住殿庙油房，驱逐不退……（因碑石面损坏，约缺6字）。独户则强讨恶索，恣意窃抢；若见人烟稠密则拼死祭虿，沿村讹索；秋成之期勾串棍徒，抢窃五谷桐球茶子；种种不法，大为地方之害。正示禁间处江洋保正……（因碑石面损坏，约缺5字）。同前典，请示前来，除批示外，合行出示，严禁为此。示仰该处诸色人者知悉：嗣后若系老幼残废无可依靠者，许令沿门善讨，听其酌给；至年青力壮者务各力图生，矢志不得甘为乞丐，盘踞村庄滋扰。倘敢不遵，仍前结党强讨或窃抢横行或借端讹索，许该处居民人者鸣团捆送走，即从严究惩。该地保约里长必须随时稽查，如有恶丐恋住殿庙油房桥亭等处，应即随时驱逐。倘敢抗违，许该地保约等，协同烟民人者，一律鸣团捆送赴县以惩并究，均不稍宽，应凛之慎之，毋违，特示。 县批陈宗旺等为乞丐肆扰，大为地方之害，并许尔等送案赴县究惩，右仰知悉。 众姓捐资荐立碑，铭于神祠，可传于后世；其年议叙，有所禁内条款开列于后： 一议：禁内国税早完，勿烦冕辕催征。 各寨烟民为首捐资： 一议：外来乞丐强讨恶索众者，捉拿送公。 江洋溪：王天文 王家典 王天武 王天双 王家选 一议：外来残废乞丐病故移尸扰害，捉拿送公。 王顺连 王顺才 王顺兴 一议：地方棍徒挟妇买贼，诬陷害良，捉拿送公。 老屋场：曾光信曾光智曾正华曾正云曾上全 一议：油房若有乞丐占住，驱逐不退，捉拿送公。 曾上富 敖元善 敖元良 一议：禁内不法之徒，勾引匪徒入境，查出，捉拿送公。 马王洞：粟顺好 粟顺科 粟达龙 粟达浩 粟登喜 一议：捉匪送官，若有奸滑推诿之人，送匪之资出于他家。 粟道高 粟学樑 粟启耀 一议：禁内盗窃耕牛，众者帮同追赶拿贼，盘费各人自带。 燕山岭：李开科 李开连 宋长顺 宋长风 宋天长 一议：捉匪送官规费，不论贫富上、中、下三者捐资用。 宋天柏 宋心富 宋心华 一议：桐茶每岁寒露后五天一齐收捡，五天放禁。 茶园：宋心发宋心朝宋清全宋清浩粟道武 若有异逻野子不遵条款，依势违禁者送公。 宋清义 粟启照 向子仲 白毛：瞿胜福李上好李上连粟道喜 半坡: 陈文午 陈文科 陈文超 陈文榜 告示晓谕众议条款永远成规！ 陈文礼 陈文云 陈文贵 陈文富 皇上同治五年八月二十七日示,九年九月二十日捐资竖立。 枫香岭： 陈宗喜 陈宗孝 陈文周 陈文信 书写： 江洋溪：王顺何 王顺仲 向开富 老屋场：粟学其 陈名魁 马王洞：粟学旺 燕山岭：宋心贵 宋心生 茶园： 宋天月 宋天明 白毛：李上福 半坡: 李上章 李上柏 李上达 李名国 枫香岭：李上桂 舒天全 刻石： 江洋溪： 陈宗才 向开选 老屋场： 粟学寿 陈文敬 马王洞： 粟启进 燕山岭： 宋心德 宋心盛 茶园： 李绍槐 李绍杰 白毛： 李文芝 枫香岭：李向民 粟启香 按：沅陵县，汉高祖五年（公元前202年），治置沅陵县，北枕沅江，隶属武陵郡，治所在今湖南省沅陵县西南，清朝为辰州府，为府治。咸丰十一年(1861年)，冀王石达开入川先遣队500余人，在沅陵小酉山遭清军围攻，全部牺牲。世人称二酉山腰为“杀人冲”。同治五年（1866年）七月，沅陵县首设救生总局，办理船筏遇险救护。备救护红船10艘，每艘配置划夫3人，并兼办义渡船4艘。同治九年（1870年）六月，县内筒车坪村中山界（海拔400米处）发生泥石流，长达5公里，山谷积泥石三米多深。 正堂是指知县，世袭是指爵位的承袭：世代承袭，由朝廷受于诰命，属于特典之列。云骑尉是指武散官名，清朝时世袭爵位，是正五品官，军功世爵。加十级是指清朝的议叙制度，分为记录、加级两种。最低奖赏叫记录一次，依次记录三次或三次以上者，合为加一级。十级云骑尉是个正五品官，振国将军，奉国将军。 该碑原立于江洋溪村岩坨水碾房附近，上世纪八十年代村民陈德军建房找垫柱岩，从河边抬回，因见石板上边有字弃之房屋边水井旁，平时用作捣衣和放洗物。2020年7月，非物质文化遗产项目《会溪坪传说》州级代表性传承人董青洲调查时发现，为保护起见，协商出资二千元，后请亲友用船运至坳家湖车路边杨万翠家妥善保护。 单碑青石，仅右下角损坏一小块，其他字面保存完好。碑高127厘米，宽64厘米，厚7.5厘米；插柄长19厘米，宽17厘米。字面111.5厘米×61厘米，碑文阴刻，竖行楷体，21行。此碑正是清同治5年（1866）8月公示，于同治9年（1870）9月竖立。 该碑示地面，为酉水河岔溪江洋溪流域深山老林，旧时山高路少，匪患多，盘踞村庄深扰，名为乞丐，成群结党，进屋坐卧，索米索肉，或窃抢横行，或借端讹索，或抢收五谷桐茶，或佔住殿庙油房，江洋溪等8地村民不堪其扰，呈请县衙公示，众姓出资立碑为规，便于村民自治。从碑文中可知：当地物产丰富：有五谷、桐油、茶籽等；已有殿庙、油房、桥亭。姓氏上，以王、曾、粟、李、宋、陈姓居多。 | 
