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古碑文赏析

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2021-4-30 17:17:37 显示全部楼层 |阅读模式
      编者按:前天,接待古丈陈顺勤、董清周、伍秉纯、田学林等同志来沅探讨溪州申遗与古丈沅陵地域的关系问题,得知古碑文内容,特分享大家赏析。
古碑文赏析
清朝同治年间古碑文译文
古丈教体局 欧阳雨帆 吉大 陈蕾
特授沅陵县正堂兼世袭云骑尉加十级纪录台
       严禁乞丐扰害以安良善事。照得民间老幼残废孤苦无依之辈,原许沿门求食,然亦应哀求善讨,听人施给,不得凶横强索,至于年……(碑石面损坏,约缺8字)食其力,乃不自寻生计,借以乞丐为名,成群结党进屋坐卧,索米数天一斗,索酒索肉不足其欲而不止,至倚特众乞丐占住殿庙油房,驱逐不退……(因碑石面损坏,约缺6字)独户则强讨恶索,恣意窃抢;若见人烟稠密则拼死祭虿,沿村讹索;秋成之期勾串棍徒,抢窃五谷桐球茶子;种种不法,大为地方之害。正示禁间处江洋保正……(因碑石面损坏,约缺5字)同前典,请示前来,除批示外,合行出示,严禁为此。示仰该处诸色人者知悉:嗣后若系老幼残废无可依靠者,许令沿门善讨,听其酌给;至年青力壮者务各力图生,矢志不得甘为乞丐,盘踞村庄滋扰。倘敢不遵,仍前结党强讨或窃抢横行或借端讹索,许该处居民人者鸣团捆送走,即从严究惩。该地保约里长必须随时稽查,如有恶丐恋住殿庙油房桥亭等处,应即随时驱逐。倘敢抗违,许该地保约等,协同烟民人者,一律鸣团捆送赴县以惩并究,均不稍宽,应凛之慎之,毋违,特示。
      县批陈宗旺等为乞丐肆扰,大为地方之害,并许尔等送案赴县究惩,右仰知悉。
      众姓捐资荐立碑,铭于神祠,可传于后世;其年议叙,有所禁内条款开列于后:
      一议:禁内国税早完,勿烦冕辕催征。
      各寨烟民为首捐资:
      一议:外来乞丐强讨恶索众者,捉拿送公。
      江洋溪:王天文 王家典 王天武 王天双 王家选
      一议:外来残废乞丐病故移尸扰害,捉拿送公。
      王顺连 王顺才 王顺兴
      一议:地方棍徒挟妇买贼,诬陷害良,捉拿送公。
      老屋场:曾光信曾光智曾正华曾正云曾上全
      一议:油房若有乞丐占住,驱逐不退,捉拿送公。
      曾上富 敖元善 敖元良
      一议:禁内不法之徒,勾引匪徒入境,查出,捉拿送公。
      马王洞:粟顺好 粟顺科 粟达龙 粟达浩 粟登喜
   一议:捉匪送官,若有奸滑推诿之人,送匪之资出于他家。
   粟道高 粟学樑 粟启耀
      一议:禁内盗窃耕牛,众者帮同追赶拿贼,盘费各人自带。
      燕山岭:李开科 李开连 宋长顺 宋长风 宋天长
      一议:捉匪送官规费,不论贫富上、中、下三者捐资用。
      宋天柏 宋心富 宋心华
      一议:桐茶每岁寒露后五天一齐收捡,五天放禁。
      茶园:宋心发宋心朝宋清全宋清浩粟道武
      若有异逻野子不遵条款,依势违禁者送公。
      宋清义 粟启照 向子仲
      白毛:瞿胜福李上好李上连粟道喜
      半坡: 陈文午 陈文科 陈文超 陈文榜
      告示晓谕众议条款永远成规!
      陈文礼 陈文云 陈文贵 陈文富
   皇上同治五年八月二十七日示,九年九月二十日捐资竖立。
   枫香岭: 陈宗喜 陈宗孝 陈文周 陈文信
      书写:
   江洋溪:王顺何  王顺仲  向开富
   老屋场:粟学其  陈名魁
      马王洞:粟学旺
   燕山岭:宋心贵  宋心生
   茶园: 宋天月  宋天明
      白毛:李上福
   半坡: 李上章 李上柏 李上达 李名国
   枫香岭:李上桂 舒天全
      刻石:
   江洋溪: 陈宗才 向开选
   老屋场: 粟学寿 陈文敬
   马王洞: 粟启进
   燕山岭: 宋心德 宋心盛
   茶园:  李绍槐 李绍杰
   白毛:  李文芝
   枫香岭:李向民 粟启香
       按:沅陵县,汉高祖五年(公元前202年),治置沅陵县,北枕沅江,隶属武陵郡,治所在今湖南省沅陵县西南,清朝为辰州府,为府治。咸丰十一年(1861),冀王石达开入川先遣队500余人,在沅陵小酉山遭清军围攻,全部牺牲。世人称二酉山腰为“杀人冲”。同治五年(1866年)七月,沅陵县首设救生总局,办理船筏遇险救护。备救护红船10艘,每艘配置划夫3人,并兼办义渡船4艘。同治九年(1870年)六月,县内筒车坪村中山界(海拔400米处)发生泥石流,长达5公里,山谷积泥石三米多深。
   正堂是指知县,世袭是指爵位的承袭:世代承袭,由朝廷受于诰命,属于特典之列。云骑尉是指武散官名,清朝时世袭爵位,是正五品官,军功世爵。加十级是指清朝的议叙制度,分为记录、加级两种。最低奖赏叫记录一次,依次记录三次或三次以上者,合为加一级。十级云骑尉是个正五品官,振国将军,奉国将军。
   该碑原立于江洋溪村岩坨水碾房附近,上世纪八十年代村民陈德军建房找垫柱岩,从河边抬回,因见石板上边有字弃之房屋边水井旁,平时用作捣衣和放洗物。20207月,非物质文化遗产项目《会溪坪传说》州级代表性传承人董青洲调查时发现,为保护起见,协商出资二千元,后请亲友用船运至坳家湖车路边杨万翠家妥善保护。
   单碑青石,仅右下角损坏一小块,其他字面保存完好。碑高127厘米,宽64厘米,厚7.5厘米;插柄长19厘米,宽17厘米。字面111.5厘米×61厘米,碑文阴刻,竖行楷体,21行。此碑正是清同治5年(18668月公示,于同治9年(18709月竖立。
   该碑示地面,为酉水河岔溪江洋溪流域深山老林,旧时山高路少,匪患多,盘踞村庄深扰,名为乞丐,成群结党,进屋坐卧,索米索肉,或窃抢横行,或借端讹索,或抢收五谷桐茶,或佔住殿庙油房,江洋溪等8地村民不堪其扰,呈请县衙公示,众姓出资立碑为规,便于村民自治。从碑文中可知:当地物产丰富:有五谷、桐油、茶籽等;已有殿庙、油房、桥亭。姓氏上,以王、曾、粟、李、宋、陈姓居多。

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