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“安龙头”的来历

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2021-3-16 13:00:14 显示全部楼层 |阅读模式
      编者按:查《沅陵县地名录》,盘古乡有安龙头村。因村后山形似龙头,原建有庵堂,后“庵”借用成“安”,故名。
“安龙头”的来历
张春文
安龙头“龙柱”
      盘古乡有个迷一样的村落叫“安龙头”。顾名思义,安龙头是龙安息的地方。从民间传说结合杨溪、舒溪的地名推断,此“龙”系古夜郎国王易氏。
古代百濮与春秋时黔中
      从古代百濮与春秋时黔中图示中得知,百濮居地与黔中同。而百濮一直自东向西移动。但可以清楚地看出,百濮或夜郎曾沿着沅江在辰州沅陵地域游荡。所以,有研究者认为,辰州是古濮人的宅居地。
      夜郎国,是中国在西南地区由少数民族濮人为主体的先民建立的第一个国家。夏商时属百濮地,《国语·郑语》云:“楚鼢冒始启濮”,又《史记正义》载: "濮在楚西南"。夜郎成名问世,大约是在战国时期史载:“楚襄王(公元前298年—前262年)派将军庄蹻溯沅水,出且兰(今贵州福泉市),以伐夜郎王”,“且兰既克,夜郎又降”。 这时,人们方知西南有一夜郎国。史书记载的夜郎文化有浓厚的楚文化气息。因此,持“湖南说”的人认为,夜郎国都应在楚地,并提出湖南西部属古夜郎发源地。在湖南湘西地域确实存在大量的夜郎国东迁的居民和夜郎传说。也存在“竹崇拜”、“牛图腾”及斗牛等独特的民族风情。
      夜郎古国的有关历史记载显示:夜郎国,大致起于战国,至西汉成帝和平年间,前后约300年(大概在公元前300年至公元前20年),之后古夜郎国神秘消失,留下了一团迷雾。
      多数专家认为,夜郎国地域,主要在今湖南西部,贵州中西部,可能还包括云南东北、四川南部以及广西西北部,宋代在湖南新晃设置过夜郎县,这是历史上最后一个叫夜郎的县名。在夜郎国活跃的这300年间,至少有20多个国王执政(据民国时期许仕廉《人口论纲要》等统计,古人平均寿命30岁,夜郎时期也不会超过30岁)。
      杨溪当地传言,有一个夜郎国王安葬在其统治区内的沅江边。
      专家们认为:“夜郎国都城址是不断变化的,没有一个固定地点”。据《史记》记载,“夜郎者临牂牁江,江广百余步足以行船”(牂牁:zāng kē 亦作“牂柯”,船只停泊时用以系缆绳的木桩。即“夜郎”在插有许多系船木桩的江边,江面宽广,百余步可以行船)。这非常像沅江边杨溪村“龙尾山”脚下的屯兵城所在地,此城酷似夜郎古国不断迁动中的一个王城,时间为秦朝之前的战国时期。后秦始皇为统一中国派60余万大军从酉水下再溯沅江而上,过杨溪,经洪江渠水征讨南越国期间,夜郎王城不得不逐步西迁,后入贵州,因杨溪屯兵城外有沅江边天然的护城河道,船,只能从距江岸百余步的砾石洲外航行(洲内小河道,由于上流被江中许多巨型乱岩所拦,无法通行),下为杨溪溪水阻断,内是很深的护城水沟,背靠山又以“龙”命名,类似皇城的结构,与《史记》的记载相吻合,再者,古代城市都是依大江河而建,而沅江是古夜郎国统治区内最大的江河,在沅江边设王城的可能性很大,此城东西长1.5公里,南北最宽的易家巷有300米,从沅江看,分上中下三大古巷,城两头各有一个大榨油坊,城边的杨溪近2000米密集设有水冲式碾米坊4个,以供城中市民所需,城内有驻军,城周边还有18.6公里的古长城保护,可想其规模之大,规格之高。
      笔者听该村龚家组81岁龚应坤老支书介绍:“老一辈说,杨溪下方龚家,历史上出了两个力大无穷的龚五和龚六,两人是国王的左右护卫,因国王被争权夺位的人杀害后,两人失去主人而变成当地的恶霸,以抢沅江上的商船为生,还在村内强要村民给好吃的……”
      相传此国王好酒色,经常喜欢去安龙头一美妃家中寻欢作乐,不理国事,后被宫中争权夺位之臣杀害于王城内护城水沟边的“摞龙头”庵堂内。“摞龙头”是当地乡话语言。意思是“丢龙头”或“杀死龙头大人”的地方,本意就是“杀死龙头大人的地方”。
      新接任的国王,按其平时所好,葬在其美妃所在的山上安息,并下旨(宋氏)美妃带罪终生守墓,不得出此地半步。此后,当地村民将此地称“安龙头”,一直沿用至今。
二〇二一年三月十五日
    湖南省沅陵县财政局        
手机:13974523282

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